Obama fait l'histoire

« Avec ce brillant discours sur la relation entre les races, tenu hier au National Constitution Center de Philadelphie, Barack Obama a démontré que sa campagne a l'aura d'une mission ». Que ce soit comme ici le Philadelphia Enquier, le Washington Post ou bien le New York Times, la presse américaine est quasi unanime pour reconnaître une dimension transcendante au discours d'Obama.

Comparée aux discours d'investiture de Lincoln et Roosevelt, comme à celui de JFK en 1960 sur la séparation de l'Eglise et de l'Etat, cette intervention marque une étape cruciale dans la campagne . Cette allocution est aussi une réponse à la polémique née des propos de l'ancien pasteur du candidat.

Un pasteur encombrant

Jeremiah Wrights, pasteur de la Trinity United Church de Chicago, présenté comme le mentor d'Obama durant sa jeunesse, tiens des propos en totale contradiction avec l'aspect consensuel des déclarations du sénateur de l'Illinois.

Les positions de Wrights sont marquées par un sentiment anti-impérialiste, et un esprit de revanche à l'égard de la société blanche américaine. Voici une de ses sorties ayant suscitées l'indignation de l'opinion publique : « Le gouvernement leur donne les drogues, construit de plus grandes prisons, fait passer une loi sur la récidive ( 3 délits entraînent une condamnation à perpétuité ), et aprèsaut que nous chantions -God bless America-.[...] Que Dieu maudisse l'Amérique pour traiter nos citoyens comme des sous-hommes. Que Dieu maudisse l'Amérique aussi longtemps qu'elle agira comme si elle est Dieu, et suprême. ».

Prendre de la hauteur

Après avoir condamné les propos de son ancien pasteur, Obama en profite pour s'adresser aux Américains. Car la question raciale, les blessures liées à la l'esclavage et à la ségrégation, sont loin d'être enterrées. Il tente pour cela, dans un premier temps, d'expliquer la haine contenue dans les sermons de Jeremiah Wrights. « L'erreur du Reverend Wrights n'est pas de parler du racisme dans notre société. C'est d'en parler comme si notre société était statique ».

Pour Obama, il est l'heure d'assumer l'histoire de l'Amérique. Une histoire que partage les noirs et les blancs, et dont il résume la complexité en parlant de son vécu personnel. Fils d'un père Kenyan et d'une mère originaire du Kansas, élevé par une grand-mère blanche, il est aujourd'hui marié à une afro-américaine descendante d'esclave.

Il met en relations les propos de son ancien pasteur à ceux que lui a tenue sa grand-mère dans sa jeunesse. Cette dernière lui a fait ressentir à plusieurs reprises sa méfiance, sa peur vis à vis de l'homme noir.

« Ces gens font partie de moi. Et ils font aussi partie de l'Amérique, ce pays que j'aime ».

Les analystes républicains sont restés insensibles à cette mise à nue, raillant le côté élitiste du discours. Ils doutent que ces belles pensées trouvent un écho ailleurs que dans les grandes villes. Mais Obama a surtout marqué des points face à Clinton, s'adressant aussi bien aux démocrates qu'aux républicains, en prenant à bras le corps un des principaux traumatismes de la société américaine.